Viel ist im Kosovo vom Schutz der Minderheiten die Rede, gemeint sind damit normalerweise Serben und Roma. Das Land hat zwar eine fortschrittliche Verfassung, in der Praxis nutzt dies aber wenig. Es sollte ein Meilenstein des kritischen Journalismus werden: Ein pralles Heft mit mehr als Seiten, das auch Artikel über homosexuelles Leben im Kosovo und anderen Balkanstaaten enthielt. Doch die Stimmung war angespannt. Auf der Facebook-Seite der Redaktion gab es Drohungen und Schmähungen und so forderten die Journalisten vorsorglich Polizeischutz an. Die jungen Männer zerstörten Mobiliar und attackierten einzelne Teilnehmer. Die Veranstaltung wurde abgesagt. Begleitet von "Jasht, jasht pederast"-Rufen "Päderasten raus! Das war im Dezember Mit einem Mal stand eine Gruppe im Licht der Öffentlichkeit, die ansonsten fast vollständig im Verborgenen lebt. Kosovo ist das einzige europäische Land, in dem die Organisation einer "Gay Pride"-Parade noch nicht einmal angedacht wurde. Kaum jemand lebt "offen", stattdessen führen viele ein Doppelleben —, aufgezwungen von einem Rollenverständnis, das keine Alternative zum patriarchal geprägten Familienmodell kennt. Auch gibt es immer noch keinen öffentlichen Ort, an dem sich Schwule und Lesben ungezwungen treffen könnten. Ein erster Versuch, eine homosexuellenfreundliche Bar zu eröffnen, endete im Desaster. Bereits vor der Eröffnung der Bar wurde der Betreiber bedroht. Wenig später wurde der Ort komplett renoviert. Der ehemalige Besitzer musste vor den anhaltenden Drohungen ins Ausland fliehen. Drinnen sitzen die kosovarischen Mitarbeiter, diskutieren und planen anstehende Veranstaltungen und Kampagnen. Mit 13 begann er zum ersten Mal mit einem anderen Jungen aus der Nachbarschaft zu experimentieren. Lange Zeit gab es keine Informationen, vor allem nicht in den Dörfern und Kleinstädten. Heute ist durch Internet und Satellitenfernsehen vieles einfacher, auch die Ankunft zahlreicher Mitarbeiter internationaler Organisationen nach dem Krieg war durchaus hilfreich. Zu Hause tippte er die Adresse in seinen Computer ein, wenig später kam es zu einem ersten Treffen. Ilir und Jeton wissen um die paradoxe Situation, in der sich Schwule und Lesben im Kosovo befinden. Auch das Anti-Diskriminierungsgesetz aus dem Jahr verbietet eine entsprechende Benachteiligung bei Arbeit, Ausbildung, sozialer Sicherheit oder Wohnungssuche. Doch wie in vielen anderen Bereichen existieren rechtliche Normen im Kosovo nur auf dem Papier. Die Verfassung wurde von westlichen Experten geschrieben und dem jüngsten Staat Europas als Bedingung für seine Unabhängigkeit aufgezwungen. Sie trifft auf eine Gesellschaft, die von einem patriarchalen Familienmodell bestimmt wird. In der Praxis führt das zu einer spannungsreichen Koexistenz von progressivem Recht und jahrhundertealten Traditionen und patriarchalen Werten, die im Konfliktfall oft dating a man from kosovo immer über staatliche Institutionen gestellt dating a man from kosovo. Wie tief homophobe Einstellungen in der kosovarischen Kultur verwurzelt sind, zeigen verschiedene Umfragen. Nach einer von "Gallup Balkan Monitor" durchgeführten Erhebung halten 90 Prozent der Befragten Homosexualität für moralisch falsch. Ein Befund, der durch eine neue Studie von "Libertas" bestätigt wurde: Fast 70 Prozent der Befragten glauben, dass Homosexualität überhaupt nur aufgrund des Drucks durch den Westen zu einem Thema wurde, fast zwei Drittel sind der Überzeugung, dass Homosexuelle die Gesellschaft gefährden. Deutlich sind die Zahlen auch, wenn etwa gefragt wird, wie die Befragten reagieren würden, wenn sich ein Kollege als homosexuell offenbarte: Nur gut zehn Prozent würden nicht homophob reagieren. Sollte es sich um ein Familienmitglied handeln, sinkt diese Zahl sogar auf fünf Prozent. Und so ist es kein Wunder, dass ein "Outing" allenfalls im vertrauten Freundeskreis stattfindet. Kosovo ist ein kleines Land, die soziale Kontrolle immens, und über allem steht die Familie. Sie ist die Institution, um die sich für den Einzelnen alles dreht, die fortgeführt werden muss — und das keineswegs nur in ländlichen Gegenden. Hatte in den sechziger bis achtziger Jahren ein gesamtjugoslawischer Modernisierungsschub auch den Kosovo nicht unberührt gelassen, so scheinen sich die innerfamiliären Beziehungen seit den neunziger Jahren wieder zu festigen. Bei etwa 40 Prozent Arbeitslosigkeit und der Abwesenheit eines Sozialstaats ist der Familienverband die einzige Institution, die eine Absicherung noch halbwegs gewährleisten kann. Die Erfahrung des Krieges trug ebenfalls dazu bei, althergebrachten Werten wie Männlichkeit und Ehre wieder zu Geltung zu verhelfen. Und vor diesem Hintergrund sei der soziale Druck einfach viel stärker als jedes Gesetz. Vor allem von Männern wird erwartet, dass sie heiraten und eine Familie gründen, um die Tradition fortzuführen: "Das wird uns permanent beigebracht.
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